Los Epicúreos clasificaron los placeres en naturales y necesarios, en naturales y no necesarios y en no naturales y no necesarios. Los primeros fueron considerados como verdaderos y provechosos; los segundos debían ser limitados En su uso, ya que incitaban al apego por las cosas terrenales; y los últimos placeres eran de los que sé tenía que huir. Esta división de los placeres realizados por la escuela moralista privilegio: A. una concepción naturalista de la ética fundada en principios espirituales B. una visión racionalista de la vida que desconoce el valor de los instintos C. una interpretación hedonista de la vida basada en la satisfacción de los placeres D. una concepción religiosa de la ética fundada en la vida emocional
